THE ZEN WARS

ついに１００日禁足のはじまり。

そして、我々新倒が最初に配属されるのが、看読寮なのである。

読んで字のごとく、見て読んで、そして書く・・・・・・・

この寮をまたの名を鐘司寮という。

鐘を司る役であり、お山の鳴らし物を鳴らす係であり、

お山の諸々の諸作業を円滑に進めるための準備係でもある。

なぜ看読寮というかというと、その諸々の仕事の内容が綴られた帳面を、

自分のノートに書き写し、それを書き終えた瞬間から、仕事に従事するからなのである。

書いたら覚えている！！！これが、看読寮の掟なのである。

例えば、古参和尚さんが何か教えてくれたとする。

その時点で、我々はできるという理論なのだ。

書いたり聞いたら、すぐできる。失敗せずにできるであろう。

というとが、大本山総持寺の掟なのだ。

東京都スキー連盟で例えるなら、指導員研修会の理論において、

市野さんの講演を受講した時点で、全日本技術選に出場する実力がある！！！！！

ということになってしまう。

もし失敗しようものなら、話を聞いていなかったということになり。

着座の時間が長くなる。

この失敗を「けちらす」と表現するのだが、

毎日毎日、何かを「けちらさない」ように細心の注意と、勉強に明け暮れるのが、

看読寮員の定めなのである。

看読寮の仕事には、いろいろあれども、

代表的なのは、鐘司（しょうす）、直堂（じきどう）、水頭（すいじゅう）、浄人（じょうにん）がある。

メインとなるのは、もちろん鐘司。鐘や太鼓、雲版、木版を鳴らす。

この鐘司にも、ランクがあり、鐘司當番、鐘司加番、鐘司非加番、鐘司非々加番と四ランクある。

ここで大事なのは、その４名が連携して、朝の坐禅から朝課、朝の飯台までを的確に鐘を鳴らす。

その後も、事あるごとに一日中、合図を出す為に、何かを鳴らしているのだ。

やはり中でも超重要なのは、當番であり、この者は坐禅の始まりから途中経過、終了ならびに、

朝課の進行案内までもおこなうのである。

叩く物も叩き方も叩く回数も叩く間隔も事細かに決められ、

丸一日、夜九時の就寝に至るまで、お山の全ての時間を合図するのだ。

これを頭と身体に叩きこみ、袂にしまってあるミニノートをチラ見しながら鐘を鳴らすのだ。

だが、このミニノート、持っても良いが、見ているところを人に見られてはならない！

見られようものなら・・・・・・・・・・・・・・・・

しかも、朝一の鐘も、本堂での鐘も打つ時は、鐘司長（ベルボス）さんが横で見ているので、

結局見ることはできない！

秘策はあるものの、鐘司という配役の中で、最も重要であり、

最も影響を及ぼし、もっともやりたくないけどやりがいのある仕事なのだ。

そんな、鐘司當番をきっちりするために、結局寝る間を惜しんで、勉強しなくてはならないのである。

なので、結局眠れないのであり、それでも鐘司當番は、三時半には起きなくてはならないのである・・・・・・

Posted on 2009.11.13